Kiel Pensi Sisteme Pri Via Rilato

Ĉiea pensado povas malkaŝi multon pri kio okazas kaj kion fari pri ĝi, sed kiel pensi kondutisme, ĝi estas tre malsama ol laika pensado pri kaŭzeco kaj konduto kaj multe pli malfacile lernebla ol, ekzemple, psikanaliza aŭ kognokonduta pensado. . La ĉefaj trajtoj de sistema pensado, kiuj malfaciligas la lernadon, estas la malgraveco de personeco, la malemfazo de intenceco kaj la vidpunkto de homoj kiel enigitaj en reto de rilatoj anstataŭ kiel sendependaj aktoroj.

Evolua teorio diras, ke genetikaj variaĵoj estas elektitaj de konsekvencoj, kie la koncernaj konsekvencoj inkluzivas la postvivadon de la organismo, generan sukceson kaj la postvivadon de la idoj. Kondutismo diras, ke kondutaj variadoj estas elektitaj de konsekvencoj, kiuj inkluzivas kaj biologiajn kaj lernitajn kompensojn aŭ ilian foreston. Sistema teorio diras, ke kondutoj estas elektitaj per siaj efikoj sur koncernaj sistemoj, inkluzive de rekompencoj, sed ankaŭ inkluzivanta la glatan funkciadon de la sistemo. Tiel, knabino rompas elirmalpermeson parte ĉar ĝi estas ekscita sed ĉefe, eble, ĉar ĝi kondukas al ŝiaj gepatroj aktorantaj en koncerto.

Sistema pensado rezistas al la intuicia teorio, ke ni kondutas kiel ni pro niaj intencoj, teorio, kiun ni ĝenerale instruas kiel infanoj. Ĉi tiu popola psikologio ankaŭ estas enigita en nia lingvo, kie subjektoj kaŭzas efikojn kun verboj. Termostato ne "rimarkas" ke ĝi malvarmiĝas kaj ne "decidas" ekbruligi la fornon pli ol, laŭsisteme, edzo "rimarkas" ke li estas donita por certa kaj "decidas" flirti kun alia virino.

Mallonga superrigardo de teorio de sistemoj estas, ke homoj difinas la situaciojn kaj rilatojn, en kiuj ili estas, laŭ kiom efikaj diversaj difinoj efikas, ke la sistemo funkcias glate, kie "glate" mem estas difinita laŭ la difino de la situacio. Ekzemple, baztrejnejo funkcias senprobleme se la rekrutoj estas elĉerpitaj kaj timigitaj kaj ligitaj unu al la alia kune, kaj geedzeco difinita kiel baztrejnejo implikos iun bojantan ordonojn kaj iun koherantan sub ordonoj. Geedziĝo difinita kiel spirita retiriĝo funkcias senprobleme se la paro reduktas societumadon kun aliaj kaj neniam kontraŭdiras unu la alian.

Estas utile disvolvi vortprovizon pri tipoj de geedzecoj krom la homoj implikitaj. La "finfina amrakonto", "la duelo ĝis la morto" kaj "la paroka lernejo" estas ĉiuj geedzecoj, kiujn mi vidis. Ĝi ankaŭ povas helpi uzi specifajn geedzecojn por priskribi kio okazas. "Ni allogas Petruĉion kaj Kate, sed ni glitas en Otelon kaj Desdemonon." "Ĉu vi volas esti Monica kaj Tom Selleck aŭ Monica kaj Chandler?"

Ĉefe pensado sisteme elprenas personecon el la ekvacio. Personeco kondukas al ideoj kiel: "Mia geedzo estas senorda, kaj mi estas bonorda; mia edzino estu pli bonorda. " Sistema pensado kondukas al pensoj kiel: "Mia kunulo volas samideanaron, kaj mi volas pupdomon. Hmmm. " Anstataŭ pensi, ke via partnero ne respektas vin, laŭsisteme oni povus pensi, ke la partnero provas antaŭenigi unu difinon de la rilato (kapitano kaj ŝipanaro? Bufraj aŭtoj?) Dum vi provas antaŭenigi alian (malsovaĝigo? Sengenraj respondecoj?) .

La kerno de mia aliro al geedza terapio gravas ĉi tie. Sendepende de tio, kun kio la paro luktas, kaj sendepende de la teoria aliro, kiun mi elektas, unu aferon, kiun mi ĉiam faras, estas kontroli ilian traktadon unu de la alia kaj precipe tion, kion ili diras unu al la alia. Se unu el ili diras ion, kio ŝajnas al mi acida noto, mi faras la signon "tempolimo". Mi diras ion kiel "Ĉu tiel la edzino parolas kun (aŭ pri) geedzo (aŭ edzino kun edzino aŭ io ajn)?" Se ili diras ne, mi invitas la homon provi denove, ĉifoje parolante kiel al (aŭ pri) sia geedzo.

Se ili diras jes, mi eble levos iujn neintencitajn konsekvencojn de la speco de geedzeco, kiun ili efektivigas. (Ekzemple, kiam la geedzeco funkcias kiel infanĝardeno, mi eble atentigos, ke ne estas multe da sekso inter infanĝardenaj instruistoj kaj infanĝardenoj.) Se ili malkonsentas pri tio, ĉu la deklaro akordiĝis kun la interrilataj roloj, tiam ni parolas pri tio. .

Paroj povas profiti de la tempolimo. Atentu ne uzi ĝin, kiam via kunulo diras ion, kun kio vi malkonsentas; uzu ĝin nur kiam vi malkonsentas pri la maniero kiel ili diris ĝin. Poste parolu pri kia rilato antaŭenigas ilian parolmanieron kaj kian rilaton ambaŭ el vi volas havi.

Se nenio alia, la amika kaj kunlabora tempodaŭro estos bona loko por religi sin. Kompreneble, la tempolimo devas esti uzata komence de mispaŝo. Se vi ignoras la unuan fojon, kiam vi parolas kiel se vi estis infanĝardeno, vi probable respondos infanece, kaj tiam, kiam vi faros la tempolimon, vi batalos plene. Tamen, post kiam aferoj ekregos, vi povas provi lokalizi kune kiam la paro foriris de la reloj de geedzeco kaj sur la koleratakon, kaj vi povas revizii la avantaĝojn de postuli paŭzojn kiam aferoj komenciĝas.

Aldone al tempopasoj kaj parolado de aferoj (nomata "metakomunikado"), vi ankaŭ povas fari paŝojn por antaŭenigi la tipon de geedzeco, en kiu vi volas esti, ol preterintence efektivigi la tipon de geedzeco, kiun vi ne volas Estu en. Ĉi-lasta ofte prenas la formojn de malbonaj rondoj. Ekzemple, en la paroka lernejo-geedzeco, la edzino agas virga aŭ riproĉas, kaj la edzo ŝajnigas esti hejmigita sed daŭre havas adoleskajn erupciojn. Liaj adoleskaj erupcioj probable sentigos ŝin riproĉi lin, kaj inverse, kaj ambaŭ reagas al la alia anstataŭ antaŭenigi la geedzecon, kiun ili eble preferos.

Mi provis esprimi ĉi tiun lastan ideon en soneto eldonita en Voices.

"Geedziĝaj Reflektadoj"

Se mi edziniĝus al ŝi, tiam mi estus li.

Kiel alie vi povas klarigi lian rezignon?

Ŝia kolerego, ŝia mania konduto laŭ kaprico

Movus silentigi iun ajn kun senco.

Ŝiaj neantaŭvideblaj atakoj

Lin kiel kariba uragano.

Liaj digoj, muroj kaj sablosakoj ne estas faŭltoj.

Kiu ne serĉus protekton kontraŭ ŝia pluvo?

Ju pli li kaŝas, des pli ŝi devas ataki

Por penetri liajn ŝtonajn barikadojn.

Do, kiam ŝi batalas, li neniam defendiĝas,

Kaj tiel ŝia soleca furiozo neniam paliĝas.

Ŝi atakas respondon, sed li prokrastos.

Se mi edziĝus al li, tiam mi estus ŝi.