Intrapsika Konflikto kaj Malfunkciaj Familiaj Ŝablonoj

Malmultaj studoj rigardis kiel personecaj problemoj povas esti transdonitaj de unu generacio al la sekva. La emfazo de studoj hodiaŭ plejparte temas pri biogenetikaj faktoroj.

Tamen la malmultaj studoj faritaj pri tiu temo ĝenerale montras similajn ŝablonojn. Kvankam neniam ekzistas unu-al-unu korelacio (ĉar la disvolviĝo de homoj estas influita de la oticaosaj interagoj de miloj da malsamaj variabloj - genetikaj, biologiaj, interhomaj kaj sociologiaj), iuj aferoj tre probable transdonas.

Ekzemploj de studoj, kiuj rigardis la translokigon de iuj specoj de malfunkciaj ŝablonoj de unu generacia spektaklo, inkluzivas:

Limaj perturboj kiel patrina tro protektado aŭ rilatoj karakterizitaj de manko de amo, enmezuriĝo kaj / aŭ gepatroj / infanoj rolo-inversigoj (Jacobvitz et. Al., Disvolviĝo kaj Psikopatologio ); emocia malstabileco kun malbonaj disciplinaj kapabloj kun infanoj (Kim et. al., Journalurnalo de Familia Psikologio ); drogmanio kombinita kun infanmistrakto kaj / aŭ neglekto; kaj malaltaj niveloj de familia kompetenteco (Sheridan, Infanmistrakto kaj Neglekto ).

Por kompreni la procezon per kiu ĉi tiuj specoj de ŝablonoj estas transdonitaj, korpigi kaj modifi konceptojn de malsamaj "lernejoj" de psikoterapio estas utila strategio. En ĉi tiu afiŝo, mi fokusos pri la rilato inter du tiaj konceptoj: La tri-generacia modelo de malfunkcia konduto de terapio de Bowen-familia sistemo, kaj intrapsika konflikto de psikodinamika terapio. Homoj havas internajn konfliktojn inter siaj denaskaj deziroj kaj la valoroj, kiujn ili internigis, kiam ili kreskis ene de sia familio kaj kulturo.

La alliga teoriulo Bowlby unue sugestis, ke intergeneraciaj translokigoj okazas, ne per la observado de specifaj kondutoj kiel "misuzemo" aŭ psikiatriaj diagnozoj en si mem, sed per la generado kaj disvolviĝo de mensaj modeloj de interhoma konduto en la mensoj de la tuŝitaj infanoj. Ĉi tiuj funkciaj mensaj modeloj estas nun nomataj skemoj de kaj psikodinamikaj kaj kognokondutaj terapiistoj. La koncepto ankaŭ estas submetita sub la rubrikoj "teorio de menso" aŭ "pensmaniero" fare de alia aro de psikodinamikaj terapiistoj. Ni povas rigardi la subjektivajn spertojn de la implikitaj infanoj dum ilia disvolviĝo.

Zeanah kaj Zeanah ( Psikiatrio ) diskutu la koncepton organizi temojn. Ili mencias, ke studoj montras, ke misuzaj patrinoj emas atribui pli malicajn motivojn al siaj propraj infanoj kompare kun aliaj infanoj. Pli ĝenerale, ili reagas kun pli da ĝeno kaj malpli da simpatio al vidbendoj de plorantaj beboj ol ne-perfortemaj patrinoj. Pensi, ke ĉi tiuj ŝablonoj ne estus rimarkataj aŭ sentataj de infanoj per siaj ĉiutagaj interagoj kun siaj gepatroj, kaj ne influus la disvolviĝon de iliaj skemoj, estus ekstreme naive.

Siavice, perfortemaj patrinoj raportis pli da minacoj de forlaso kaj rolo-renversiĝo kun siaj propraj patrinoj ol kontrolis patrinojn.

Ĉi tiuj trovoj probable estas la pinto de la glacimonto laŭ subtilaj manifestiĝoj de ripetaj interagoj de gepatroj al infanoj, kaj kiel diras la Zeanahoj, "Ŝablonoj de rilatado konsideras havi pli vastajn konsekvencojn ol specifaj traŭmaj eventoj."

Kiam Bowen-terapiistoj komencis fari genogramoj el iliaj pacientoj, kiuj priskribas familiajn interagajn ŝablonojn dum almenaŭ tri generacioj, ili rimarkis ion, kio ne multe priskribiĝis en empiriaj studoj. Dum iuj infanoj de malfunkciaj gepatroj havis problemojn similajn al siaj gepatroj - kiel ekzemple drogmanio - aliaj infanoj ŝajnis esti evoluintaj kondutajn ekzemplojn ĝuste la malon - ili fariĝis tetotalistoj!

Mi vidis tian aferon multajn fojojn dum mi prenis genogram-rilatajn familiajn historiojn de miaj propraj pacientoj. Unu filo de labormaniulo ankaŭ estos labormaniulo, dum lia frato fariĝos kompleta maldiligentulo, kiu ŝajne ne povas teni sin al laboro, aŭ kiu eĉ ne ĝenas serĉi unu kaj havas iajn handikapojn. Aŭ kiu estas rajtigita de la laborega patro.

Fakte, en iuj familioj unu generacio havas multajn alkoholulojn, la sekva generacio multajn teetotalerojn, kaj la tria generacio rehavas multajn alkoholulojn. Aŭ impresajn sukcesojn en unu generacio sekvas rimarkindaj malsukcesoj en la sekva. McGoldrick kaj Gerson, en ilia libro Genogramoj en Familia Takso , spuris la genogramojn de iuj famaj homoj kiel Eugene O'Neill kaj Elizabeth Blackwell kaj facile trovis tiajn ŝablonojn.

Se ĉi tiaj aferoj estus tute genetikaj, estus malfacile klarigi kiel idoj de la samaj gepatroj povus esti tiel tute kontraŭaj unu de la alia, kaj tute kontraŭaj de siaj propraj gepatroj. Do kio povus okazi psikologie ĉe homoj, kiu povus konduki al interhoma konduto kun siaj propraj infanoj, kiu generas tiajn strangajn ŝablonojn?

Ĉi tie envenas intrapsika konflikto. Diru, ke patro estis juna plenkreskulo dum la Granda Depresio de la 1930-aj jaroj. Li kreskis sentante, ke laboro difinas lin, kaj ke li devas teni sian nazon al la muelilo por subteni sian familion. Li bonŝancis havi laboron, sed lia estro malfeliĉigis sian vivon. Li ne povis ĉesi, ĉar li ne povos akiri alian laboron, kaj tial li komencis subkonscie indigni pri la valoroj mem, per kiuj li sin difinis.

Ĉi tio povus konduki lin disvolvi intrapsikan konflikton pro malfacila laboro, kiu komencas disŝiri lin. Li eble rilatas al ĉiu el siaj filoj en maniero, kiu - tre subtile - sugestas al unu filo, ke ankaŭ li estu same kiel li, dum la alia filo estas subtile rekompencita pro tio, ke li agis la kaŝan rankoron de la patro al malfacila laboro kaj oferado. .

Same, paciento povus veni de tro striktaj religiemaj gepatroj, kiuj malakceptis iujn ajn hedonismajn celojn, sed kiuj predikis al sia infano pri la malbonoj de alkoholo tre ambivalenca maniero. Tia ambivalenco kutime aperas en ili pro tio, ke ili ricevis miksitajn mesaĝojn de siaj propraj gepatroj. Ilia filo eble sentas sin pelita al ribelo, kaj tial kondukas malĉastan, alkoholan vivmanieron. Tia homo ofte detruas sin en la procezo, ĉar se liaj gepatroj observas lin sukcesi malgraŭ drinkado, tio pligravigus la konflikton ĉe liaj gepatroj kaj malstabiligus ilin. La reagoj de la gepatro timigus lin. Do li fariĝas memdetrua alkoholulo.

Lia konduto estus ia kompromiso. Li sekvus la subpremitajn instigojn de siaj gepatroj kaj permesus ian esprimon de ili, samtempe montrante al siaj gepatroj, ke subpremi la instigon ja estis la vojo.

En la sekva generacio, liaj infanoj eble "ribelos" same kiel li, sed la sola maniero por fari tion estas mem iri al la kontraŭa ekstremo. Ili fariĝas tuttotalistoj. Iliaj infanoj siavice "ribelas" iĝante alkoholuloj.

Mi treege tro simpligas ĉi tiun procezon, do la baza skizo estas klara por la leganto, sed mi vidas ĉi tiajn ŝablonojn - kun multaj fascinaj turnoj - ĉiutage en mia praktiko.