Pri Junk Food kaj Junk Sex

Enhavo

• Seksaj Esencaj Legaĵoj
• Seksa Bedaŭro Ne Ŝanĝas Estontan Seksan Konduton

"Bonega manĝaĵo estas kiel bonega sekso. Ju pli vi havas, des pli vi volas." —Gael Greene

Sekso kaj manĝo estas kunligitaj multmaniere. Ĉu ili ankaŭ similas laŭ moralo? Ĉu seksumado ekster via domo estas tiel morala kaj akceptebla kiel manĝado eksteren?

Sekso kaj manĝo

“Mia varma amanto nutras min per bonega ĉokolado kaj verda teo post seksumado; Mi ĉiam volas, ke la sekso tro rapide rapidiĝu. " —Eduedzino

Laŭlonge de la historio, manĝado kaj sekso rilatis diversmaniere. En ambaŭ spertoj, ĉiuj sensoj estas implikitaj kaj bonaj manĝoj, precipe tiuj inkluzive de vino, generas romantikan etoson. Estas ankaŭ specoj de manĝaĵoj, kiel ĉokolado, pomoj kaj ostroj, kiuj konsideras plibonigi seksan deziron. Aliaj manĝaĵoj estas perceptitaj esti erotikaj pro sia formo kaj teksturo - ekz., Bananoj, asparagoj kaj avokado. Aliaj manĝaĵoj, kiel ŝaŭmkremo kaj ĉokolado, estas foje parto de seksa ludo.

Sekso, manĝado kaj moralo

"Sekso ne estas pli morala afero ol manĝi bonan manĝon." —Catherine Hakim

"Mi amas vin pli ol kafon, sed bonvolu ne igi min pruvi ĝin." —Elizabeth Evans

Catherine Hakim (2012) argumentas, ke renkonti sekretan amanton por hazarda renkonto devas esti tiel rutina kiel manĝi en restoracio anstataŭ manĝi hejme. Hakim konsentas kun tiuj, kiuj ne konsideras seksan deziron emocio, sed biologian veturon kiel malsato kaj soifo. Laŭ ŝia opinio, "La fakto, ke ni manĝas plej multajn manĝojn hejme kun geedzoj kaj partneroj, ne malhelpas manĝi eksteren en restoracioj por provi diversajn kuirartojn kaj mediojn, kun amikoj aŭ kolegoj."

Roger Scruton (1986) malakceptas la komparon inter seksa deziro kaj manĝo. Li argumentas ke nur seksa deziro estas interhoma respondo implikanta la percepton de alia kiel unika persono anstataŭigebla de alia, kaj ne kiel rimedo al celo, sed fino propra. Scruton finas, ke tio, kio distingas seksan deziron de malsato, ne estas la strukturo de la impulso mem, sed la naturo de tiuj entoj, al kiuj ĝi estas direktita.

Scruton pravas, kaj estas la pli riĉa naturo de la alia, kiu esence diferencas inter manĝi kaj seksumi. Restoracio ne ofendiĝos, se vi manĝos tie nur unufoje, sed via seksa kunulo povus ofendiĝi, se vi traktas ŝin en humiliga kaj unu-uza maniero.

Alia komparo inter manĝado kaj sekso estas tiu de "veki vian apetiton ekstere, dum ankaŭ manĝi hejme." Male al la opinio de Hakim, ĉi tiu praktiko ne egaligas dormĉambrojn kun restoracioj, sed "simple" kombinas ilin tiel, ke ankoraŭ konservas la ĉefan pladon (kaj la deserto) ene de la domo kaj ne ekster ĝi.

Kiel aliaj emocioj, seksa deziro temas ĉefe pri homo. Malsato kaj soifo estas sentoj, esprimantaj senhavajn statojn. La rolo de imago en generado de malsato kaj soifo estas signife pli malgranda ol en seksa deziro. Vi povas imagi bonan manĝon, sed tia imago ne anstataŭas efektivan manĝon. Oni diras, ke la antikva greka Diogeno la Cinika estis trovita masturbanta sur la publika placo. Kiam li riproĉis lian konduton, li klarigis: "Mi volus, ke mi povu froti mian stomakon por kontentigi ĝian malsaton."

Kiel manĝado, sekso povas esti farita ankaŭ en diversaj lokoj kaj kun diversaj homoj. Tamen la anstataŭigebla naturo de sekso (kaj romantika amo) ne signifas, ke demokratio devas esti aplikita al ĝi kaj ke ĝi estas kiel tolo - ju pli ofte ŝanĝita, des pli dolĉa. Male, homoj, kiuj rapide anstataŭas siajn romantikajn kaj seksajn partnerojn, povas havi problemojn formi profundajn amajn rilatojn. Manĝi estas alia; senĉese manĝi eksteren en diversaj restoracioj ne havas al si moralajn problemojn. Sekve, ni ne povas esti tiel senromantikaj pri sekso kiel pri manĝado, kvankam ekzistas kazoj, en kiuj seksa deziro havas nenion komunan kun romantika amo. Multaj homoj opinias, ke amo kaj sekso povas esti disigitaj, sed preferus kombini ilin. Plie, plej multaj homoj konsiderus seksan partoprenon inter sia kunulo kaj rivalo minaco al sia romantika rilato.

Senbrida sekso kaj sanaj romantikaj rilatoj

"Forĵeta sekso similas al forĵetaĵa manĝaĵo - ne sufiĉe malbona por eviti, sed certe ne sufiĉe bona por fari konstantan dieton." —La Urba Vortaro

“Mi manĝis sandviĉon sen majonezo, laktuko, tomatoj aŭ fromaĝo kun mia edzino. Nun mi povas manĝi la tutan sandviĉon. Mia amanto estas la spicaĵoj kaj legomoj. . . mia edzino estas la vianda aŭ stabila fundamento, kiun mi havas dum pli ol 25 jaroj! Kun ambaŭ en mia vivo, mi satas, sed ne tro plenas! " —Eduedzino

La uzo mem de la termino "rubaĵo" implicas, ke kaj rubmanĝaĵo kaj ruba sekso estas pli malaltaj ol la "reala afero" kaj do estas nesanaj. Tamen, ĉu ili estas nesanaj en la sama senco? La vorto "rubaĵo" rilatas al io malbonkvalita. Kio estas malbona kvalito ĉe ruba sekso? Ĉu ni evitu fatrasan seksumadon, same kiel oni konsilas al ni eviti manĝaĵojn?

Seksaj Esencaj Legaĵoj

Seksa Bedaŭro Ne Ŝanĝas Estontan Seksan Konduton