Paradokso en Terapio: Ludante Kaj Bonan Policiston kaj Malbonan Policiston

Dramigi polican proceduron per inkluzivo de bona policano / malbona policano fariĝis preskaŭ kutima.Bedaŭrinde, ridante (t.e. troigite), tiaj scenoj malpliigas la fakton, ke prudente uzis ĉi tiun aliron, povas esti surprize efika. Ĝi povas konvinki iun oferti informojn aŭ konsenti pri io, kion alie ili eĉ ne pripensus.

Resume, en tia manipula skemo, la tiel nomata "malbona policano" esplordemandas la suspektaton agreseme, kiel parto de kalkulita projekto por agiti lin, aŭ timigi lin (aŭ ŝin). Kaj tia malamika intervjuado nature generas en tiu pridubita kaj pli grandan timon kaj vendotablo -hostileco.

Male, la multe pli plaĉa "bona policano", kiu ĝenerale aktive partoprenas en la esploro nur post kiam la malbona policano sukcesis fremdigi la akuziton, projektas multe pli trankvilan konduton kaj montras pli bonvolan komprenon al li. Cetere la bona policano, supozeble pledanta por la akuzito, sugestas la eblon de malpli granda puno, se li kunlaboras.

Kion la supozata kulpulo ne rekonas, estas tio, ke ĉio estas ruzo: nek polico estas ĉe lia flanko, kaj ĉi tio estas ĉio ludplano elpensita por igi lin provizi aldonajn datumojn necesajn por sia procesigo. Male, ilia intereso kondamni lin igis ilin kunlabori unu kun la alia , tra trompe ŝajnigado esti en konflikto. Ilia supozeble konfliktanta sinteno estas nur lerta maniero, precipe se la akuzito ne respondis al prepara demandado, ke li kulpigu sin.

Tia kaŝa proceduro estis atakita kiel maletika - kaj plej ofte nenecesa. Sed kun rezistemaj, retenantaj individuoj, ĝi certe havas lokon en repertuaro de oficiro por akiri informojn esencajn por kazo. Cetere, ĉi tiu tekniko estas delonge uzata en diversaj kuntekstoj preter policoj, plej ofte en kompleksaj komercaj intertraktadoj. Kaj ironie, ĝi povas esti efike administrata de unuopulo ludanta duoblajn rolojn.

Indas rimarki, ke iuj malkontentaj gepatroj lernis adopti rilatajn negativajn aŭ inversajn psikologiajn manovrojn kun obstinaj, spitemaj adoleskantoj. Ankaŭ multaj terapiistoj - precipe tiuj emaj efektivigi tion, kio nomiĝas terapia paradokso —Turnu vin al ĉi tiuj agrablaj malicaj aparatoj kiam, intuicie, ili vidas ilin kiel proponon eliri el traktado senpase.

Kaj, ĝi apenaŭ povas esti tro emfazita, tia uzado estas emocie avantaĝa ne por si mem, sed por la kliento, ĉar terapiistoj ne povas legitime esti rigardataj kiel manipulaj, se iliaj teknikoj estas uzataj esence por la bonfarto de la kliento.

Kio estas ŝlosilo por kompreni la efikecon de bonaj policaj / malbonaj policaj intervenoj estas ekkapti la psikologion, kiu subestas ilin. Evidente, preskaŭ ĉiu, kiu alparolis amike kaj zorge, respondos pli favore ol kiam oni alproksimiĝos al ili malglate aŭ malĝentile. Estas ankaŭ forta emo respondi laŭ manieroj proporciaj al kiel oni traktis, redonante varmon kun varmo, malvarmo kun reciproka malvarmo.

Kombinado de bona policano kun malbona policano akcentas ĉi tiun denaskan tendencon, pliigante la verŝajnecon, ke pli bonkora, malstreĉita uverturo instigos la ricevanton eniri kunlaboran (kontraŭ bataleman) rilaton kun iu, kiu povus provi ŝanĝi sian konduton.

Estas konate, ke sendepende de kiom motivitaj klientoj ŝajnas ŝanĝi sian vivon, ili kutime kunportas certan ambivalencon al la tasko. Eĉ en supozeble simplaj situacioj, kiel rezigni fumadon aŭ fariĝi pli memcerta, pensi serioze pri modifado aŭ forigo de tiaj enradikiĝintaj kondutoj povas signife altigi siajn angorajn nivelojn, kio rezultas en kontraŭterapiaj reagoj - kiel prokrastado, evitado, projekcio kaj distro.

Por terapiisto arogante papi pri, aŭ defii, la rezisto de la kliento estas kaj naiva kaj nesentema, ĉar la kliento probable havas bonan kialon (kvankam plejparte senkonscia) ne rezigni pri tio, kio fariĝis kutima. Kaj se ilia rezisto nun estas pli-malpli "fiksita", tio estas ĉar ĝi kutime malpliigas ankoraŭ timigajn sentojn de timo aŭ honto.

Finfine, supozi, ke ilia malfunkcia konduto ebligas al ili senti sin malpli senpovaj kaj helpas ilin administri sian ĉiutagan vivon kun malpli da aflikto, tiam kvankam konscie ili eble deziras ŝanĝon, subkonscie ili eble sentas sin devigitaj fari militon kontraŭ ĝi. Kaj esti "de du mensoj" pri io ĝenerale signifas, ke la interna batalo estas inter la senkonscia, sentanta parton de ilia cerbo kaj la konscia, racia (aŭ novkortika) parto.

Konsideri ĉi tiun emocian antaŭjuĝon sugestas la praktikecon, ke terapiisto akceptas sintenon, kiu reflektas (sen plifortigi) la ambivalencon de la kliento. Krom paradoksaj terapiaj orientiĝoj, la teorio malantaŭ tio, kio estas nomata Motiva Pliboniga Terapio (MET), estas ankaŭ larĝe paradoksa, ĉar ĝi simpatias kun klienta rezisto kaj ne (rekte, almenaŭ) intence pledas por ŝanĝo.

Ĉi tiu tre respektata aliro, origine desegnita por kuracemaj alkoholuloj, estas nuntempe uzata kun granda vario de malfacile ŝanĝeblaj kondutoj. En funkcias kune kun la ambivalenco de la kliento, egalante ĝin per la propra humila, skrupule kreita nedecidemo de la terapiisto. Ĉar la terapiisto konscie demandas pri tio, kio povus esti maloportuna aŭ tute malutila pri la proponita ŝanĝo, kaj ĉu ĉi tio vere estas daŭra tempo por persekuti ĝin.

Do terapiistoj, ekzemple, havas instrukciojn eviti ajnan argumentadon, empatie ruliĝi kun la rifuzoj aŭ repuŝoj de la kliento, kaj serĉi subuzitajn kaj subtaksitajn havaĵojn, por kiuj ili ambaŭ povas komplimenti klienton kaj kuraĝigi ilin pli uzi.

Iusence, per loĝado kaj normaligo (t.e., patologia etikedado estas malpermesita), ili "transprenas" la negativan parton de la ŝarĝa ambivalenco de klientoj, do la kliento povas sperti novan liberecon, eĉ liberigon, identigante pli kun la pozitiva parto. kaj, sendepende, disvolvas pli certan senton de memefikeco.

Instigo de interne - prefere de ekstere - pliigas la probablon, ke la kliento "posedos" iun ajn ŝanĝon okazantan, spertante memdecidon, kiu eskapis ilin pli frue. Ĉar la terapiisto intence lasas la aferojn al la kliento, kontraŭ decidi pri sia propra aŭtoritato, kio estas plej bona por ili (kvankam la terapiisto faras regule, kvankam singarde, atentigas pri tio, kion ili eble volas konsideri).

La ĉefa teksto por terapiistoj uzantaj ĉi tiun ŝanĝ-induktan metodon notas:

[La] celo de la terapiisto estas igi la klienton pli precize ekkompreni la sekvojn de sia malfunkcia konduto kaj komenci malplivalorigi ĝiajn perceptitajn pozitivajn aspektojn. Kiam MET funkcias ĝuste, la kliento kaj ne la terapiisto esprimas la argumenton por ŝanĝo. . . . Ĉi tiu strategio povas esti aparte utila ĉe klientoj, kiuj prezentas tre opozician manieron kaj kiuj ŝajnas malakcepti ĉiun ideon aŭ sugeston. (de Manlibro pri Motiva Pliboniga Terapio, 1992)

Krom MET, ekzistas multaj paradoksaj metodoj, kiuj strategie konfuzas kaj surprizas klientojn, kurioze invitante ilin pliprofundiĝi kaj reekzameni enradikiĝintajn sed memvenkajn kondutojn. Tamen ĉi tiuj terapiistoj dankas, ke tiaj negativaj kondutoj havas ankaŭ favorajn aspektojn al ili.

Mia propra libro pri ĉi tiu temo ( Paradoksaj Strategioj en Psikoterapio, 1986), priskribas abundon de ĉi tiuj kontraŭintuiciaj metodoj - kaj kiel kaj kial ili funkcias. Ĉi tie mi simple sugestos, ke la plej multaj estas desegnitaj por antaŭenigi ŝanĝon aliĝante al la kliento por terapie dubi pri ili. Kvankam la vortoj de la terapiisto al la kliento estas bonkoraj ("bona policano") kontraŭ mordemaj ("malbonaj policistoj"), iliaj rimarkoj povus, tuj, ŝajni preskaŭ malpliigi ŝanĝon.

Kaj ĉi tio rekondukas nin tien, kien ni komencis - ke estas plejparte subkonscia ambivalenco de kliento, kiu malhelpas ŝanĝon. Do terapiistoj povas pliigi siajn ŝancojn de sukceso honorante ĉi tiun malfavoran flankon de la nedecidemo de kliento.

Estas kvazaŭ terapeŭtoj klopodas por subigi aŭ mildigi la malmolan kuraĝon de la malbona policano integrante ĝin kun la kompreno kaj kompata subteno de la bona policano. Elmontrante kaj simpatian omaĝon al la subkonscia malemo de la kliento al ŝanĝo, ili instigas la klienton - sendepende - identigi sin pli energie kaj sindediĉe al la pozitiva parto de sia ambivalenco.

La bonkora hezito de la terapeŭto laŭte reflekti, ke "eble ĉi tio povus esti tro malfacila por vi" - eĉ ĉar ili emfazas la rimedojn de la kliento por efike trakti tian ŝanĝon - povas instigi la klienton respondi: "Ne, mi pensas, ke mi povas komencu fari la aferojn, pri kiuj ni parolis. Kaj ĉi tio tempo mi havos pli da gvidado kaj subteno ol antaŭe. "

© 2021 Leon F. Seltzer, Ph.D. Ĉiuj rajtoj rezervitaj.