La Rolo de Progresema Instruisto en la Klasĉambro
Enhavo
Laŭ Michael Harrington kaj multaj aliaj erudiciuloj, zorgema legado de la verko de Marx evidentigas, ke li "rigardis demokration kiel la esencon de socialismo." Sovetstila komunismo, male, koruptis socialismon "egaligante ĝin kun totalisma neo de libereco." 1 Sed, kiel Noam Chomsky ofte montris, servis al la interesoj de Sovetunio kaj Usono ŝajnigi alie - tio estas egaligi la sovetian sistemon kun socialismo, kvazaŭ ĝi reprezentus la apoteozon mem de la vizio de Marx anstataŭ cinika misuzo de ĝi. La sovetianoj volis basuli sin en la gloro de la vizio de Marx pri funda kontrolo kaj liberigo de subpremo, dum la usonanoj volis igi kapitalismon ŝajni pli alloga ligante la alternativon de socialismo al la tiraneco de Lenin kaj Stalin.
Min fascinis ĉi tiu paradokso, kiam mi unue renkontis ĝin - la ideo, ke du diametre kontraŭaj kredsistemoj povus ampleksi la saman (misan) konkludon pro tute malsamaj kialoj. Kaj mi rekonis ĝin denove jarojn poste, kiam mi vidis ion similan ludi sur la kampo de edukado.
Tradicia kontraŭ alternativa edukado
Tradiciistoj kredas, ke instruistoj devas havi absolutan kontrolon pri klasĉambro: Plenkreskuloj scias pli ol infanoj kaj tial devas fari ĉiujn gravajn decidojn - starigi kaj plenumi la regulojn, administri la konduton de studentoj, plani la instruplanon, disdoni sciojn, ktp. Dume alternativaj edukistoj dume opinias, ke oni povas fidi infanojn lerni kaj kreski kaj solvi siajn problemojn esence memstare, sen ekstera enmiksiĝo.
Iliaj receptoj estas tute kontraŭaj. Sed ambaŭ flankoj - rektinstruaj kondutistoj kaj Nia Sinjorino de la Furioze Klakanta Reganto, unuflanke; nelernantoj kaj propagandantoj de "senpagaj" lernejoj kiel Summerhill kaj Sudbury Valley, aliflanke - dividas ŝlosilan premison: Plenkreska aŭtoritato estas nepre aŭtokrateca kaj potenca. Ilia malkonsento temas pri tio, ĉu tio estas bona afero.
Progresa edukado
Progresa edukado - la tradicio de Dewey, Piaget kaj aliaj - defias tiun premison kaj, kun ĝi, la suban falsan dikotomion pri la rolo de plenkreskulo. Preskaŭ en ajna disputo, la supozo, ke ekzistas nur du ebloj, ofte utilas al la interesoj de ambaŭ flankoj. Se mi konvinkos vin rigardi situacion en duumaj terminoj kaj tiam sukcesos pentri la alian kiel timigan, vi restas kun ĉio, kion mi vendas.
Konsideru konsilojn pri edukado de infanoj. Unu flanko diras: "Rigardu tiujn cedemajn gepatrojn, lasante siajn dorlotitajn infanojn forpeli murdon. Ĝi estas skandala! Ni bezonas aserti nian aŭtoritaton kaj trudi iun bonan malmodernan disciplinon." Kaj la alia flanko diras, "Rigardu tiujn brutalajn aŭtoritatulojn, atakantajn infanojn nur por esti infanoj. Estas terure! Ni devas fidi infanojn fari tion, kio ĝustas kaj ĉesi estri ilin." La fantomo de permesemo estas alvokita de tiuj, kiuj preferas esti punaj ... kaj inverse. Ĉiu flanko kunvenas subtenante per reduktado de la nombro de ebloj al du. 2
Reen en la mondon de edukado, tradiciistoj amas kunfandi ĉiujn specojn de progresema pedagogio (kaj konstruistajn modelojn de lernado) kun rousseaŭva romantismo. Se vi ne trudas antaŭfabrikitan instruplanon kaj regulon al studentoj - aŭ se vi protestas pri praktikoj kiel notoj, testoj, prelegoj, laborfolioj kaj hejmtasko - nu, tiam vi evidente subtenas tuŝeman , loz-ansera, malklarkontura, lanuga, nepostulema versio de hipia idealismo. 3 Male, la samaj argumentoj kaj scenaroj proponitaj de progresemuloj povas konduki liberajn lernantojn alvoki la timulon de aŭtoritata edukado nur ĉar la plenkreskulo ludas integran rolon.
En la realo, la progresema aliro disvolviĝos iom alie, depende de la instruataj aĝoj, la temo kaj la bezonoj de la unuopaj studentoj, el kiuj iuj eble profitos de pli da strukturo kaj plenkreskula partopreno ol aliaj (kvankam neniu profitas de estante kontrolita). Sed ekzistas iuj veroj, kiuj validas tra loĝantaroj kaj cirkonstancoj, komencante de la fakto, ke infanoj estas aktivaj signifokreantoj. Ili ne estas malplenaj ujoj, en kiuj verŝiĝas scioj aŭ kapabloj, nek estas bestoj, kiujn necesas dresi kaj trejni.
Tamen nia decido eviti regi infanojn aŭ trakti ilin kiel pasivajn objektojn ne devigas nin resti ĉe la periferio de la bildo plej ofte. Tiuj, kiuj insistas pri reaktiva aŭ observa rolo por la instruisto, por ke ni ne malhelpu ilian liberecon (aŭ lernadon, sinesprimon aŭ kreskon) memorigas min pri homoj, kiuj lastatempe denuncis iajn maskajn postulojn aŭ socia-distancigajn limojn dum mortiga pandemio kiel atakoj kontraŭ ilia libereco.
La rolo de la progresema edukisto
La progresema edukisto diras al la liberecana edukisto: Aktiva plenkreska partopreno povas kreskigi la intelektan kreskon de infanoj. Jes, iliaj bezonoj kaj interesoj estu la "pezocentro" en la klasĉambro (kiel diris Dewey). Sed la procezo de komprenado de ideoj faciliĝas per milde defio por retaksi onies supozojn.
La instruisto ofertas novajn eblecojn por studentoj pripensi, integriĝi, eble kontraŭ ribeli. Ĉi tio provokas pliajn demandojn kaj malfermas novajn vojojn de malkovro. La instruisto ankaŭ preparas la bazon por studentoj por pli efike lerni kun kaj de siaj samuloj ol se ili estus lasitaj memstare, helpante ilin konstrui zorgeman kooperan komunumon, donante gvidon, kaj, kiam necese, instruante la kapablojn, kiuj antaŭenigas konstruan konstruadon. kunlaboro.
"Sed", aldonas la progresema edukisto, turnante sin al la tradiciisto, "rimarku kiom radikale malsama estas ĉi tiu speco de aktiva plenkreska partopreno de tio, kio estas vi estas defendante - kaj, efektive, de la trudo, kiu tiel ofte okazas en klasĉambroj. "(Pro tio, mi volas esti klara, ke la du ebloj, kiujn mi malakceptas, ne ĝenas min egale. Estas multe pli timinda de tradicia edukado ol el tio, kion oni ofertas en la nomo de alternativa edukado.) 4
Eleanor Duckworth ŝatas diri, ke bonegaj instruistoj scias kiam kaj kiel ĵeti simian ŝlosilon en la ilaron, arte komplikante tion, kion infanoj elpensis, puŝante ilin pensi pli kaj pli bone, ol nur provizi ilin aŭ plifortigi ĝustajn respondojn. . 5 Dume, en la modelo de Reggio Emilia, "infanoj partoprenas ekde la komenco en difinantaj esplorotaj demandoj," 6 sed instruistoj tiam helpas klarigi, modifi kaj reformuli tiujn demandojn, kelkfoje kombinante la demandon de unu infano kun alia. Reggio-edukistoj foje uzas la metaforon, ke instruisto kaptu pilkon ĵetitan al ili de la infanoj (ilia originala demando) kaj poste ĵetu ĝin reen (post helpado akrigi tiun demandon).
Ĉi tiu ĝenerala koncepto pri la rolo de plenkreskulo efektive multe pli defias por instruistoj, kaj pedagogie kaj psikologie, ol aŭ tradicia didaktika aliro aŭ malpermeso. Estas pli malfacile provizi la kondiĉoj por lernado, elpensi defiojn kaj, se necese, helpi prilumi kio estas interesa pri tiuj defioj. Instruistoj devas ekscii tuj kiam proponi konsilon kaj kritikon, direktojn kaj sugestojn - kaj kiam fermi la buŝon. Foje ili reflektas al studento tion, kion ŝi ĵus diris, eble subtile enkadrigante sian ideon, uzante malsamajn vortojn por elmontri la subajn aferojn. Resume, ili donas al infanoj tion, kion ili bezonas por regi sian propran lernadon - aŭ, kiel klarigis mezlerneja matematika instruisto dum mi vizitis lian klason, la instruisto "regas regi la studentojn."
Kiel mi diras, nenio el ĉi tio estas facile farebla, des malpli bone. Kaj ĉi tiu maniero konceptigi la taskon de la instruisto petas nin repripensi la konvencian saĝon pri diversaj temoj: kiuj (kaj kies) demandoj funkciigos la instruplanon, kiu ricevas (aŭ devas) partopreni en la klaso, ĉu (kaj al kio) fino) la kompreno de studentoj estas eŝafodita, ĉu eduka teknologio havas rolon, ĉu lernado estas "perdita" kiam studentoj estas ekstere de lernejo dum longaj periodoj, kaj kiel ni devas juĝi la efikecon de tio, kio okazis.
Sed la centra punkto, kiun vi devas memori, estas la graveco de aktiva rolo por la instruisto por helpi studentojn profunde pensi - rolo, kiu estas nek aŭtokrateca nek enfokusigita nur en eldono de instrukcioj kaj liverado de informoj.
Nia Rekomendo
Vi Ne Povas Uzi 100% De Via Cerbo - kaj Tio estas Bona Aĵo
