Senmoviĝi: Venki Angoron kaj Mizeron
Enhavo
En iu ajn jaro proksimume 40 milionoj da usonanoj suferos de malfortiga renkonto kun angoro. Dum via vivo, estas 25% ŝanco, ke vi spertas diagnozan angoran malordon. Ĉi tio estas tiel miriga rapideco de aflikto. Ŝajnas, ke ni adaptiĝis al nova normo - unu pri amasa maltrankvilo. Ni alkutimiĝis al - kaj normaligis - epidemion de angoro.
Se 40 milionoj da homoj malsaniĝus subite, La Centro por Malsankontrolo laborus kromlaboron por trovi kaj la kaŭzon kaj la kuracon. Kiel kulturo, ni nur supraĵe rigardas la kaŭzon de angoro kaj pli fokusas al la kuracado - kutime administrado per medikamento. Ni bezonas fari multe pli bone. Kiel praktika psikoterapiisto, mi rigardis kial ni suferas tiamaniere. Estas tempo, ke ni interrompu nian memkontenton ĉirkaŭ nia viktimeco.
Streso estas normala en niaj rapidaj vivoj. Ni povas rigardi streson kiel kromprodukton de nia adaptiĝo al la defioj, kiuj alfrontas nin. Streso estas la rezulto de nia pli profunda engaĝiĝo kun la vivo, kiu povas konduki al kresko, nova lernado kaj produktiveco. Sed kiam streso fariĝas mizero, ĝi malhelpas nian kapablon vivi bone, vivi ĝoje. Mizero kalkiĝas en angoron. Do la demando estas: kial ni suferas de ĉi tiu lavango de angoro? Jen kion mi lernis.
Maltrankvilo - ĉe sia fonto - ŝuldiĝas al nia rilato kun niaj pensoj. Precipe ĉi tiuj estas la pensoj, kiuj ĉiam serĉas certecon. Ni volas scii, kion alportos la estonteco, kaj kiaj estos la konsekvencoj de niaj decidoj. Sed tiu estonteco kompreneble estas nekonata. Kaj tiel, ni maltrankviliĝas dum ni provas eviti la nekonatan. Ĉi tio rezultas, ke ni ne estas en la fluo de vivo, dum ni provas reteni la estontecon. Demandu vin, "Kio kaŭzas al mi aflikton kaj maltrankvilon?" Ĉu ĝi rilatas al via necerteco pri la estonteco, via timo ĉirkaŭ decidado?
Mi laboris kun mezaĝa virino, kiu vidis ĉirkaŭ ŝia maltrankvilo pri ŝia estonteco. Ŝi estis malfeliĉe edziĝinta dum sufiĉe da tempo kaj diris, ke ŝi kaj ŝia edzo malsukcesis en geedza terapio. Ili disiĝis, estis disputemaj kaj havis malmulton komunan.Ŝi sentis, ke ŝia geedzeco malhelpas ŝian vivon. Konsiderante, ke ŝi ne havis infanojn kaj estis finance sendependa, mi demandis, kial ŝi elektas resti edziĝinta. Ŝi diris, "Mi ne scias, kiu mi estus divorcita virino."
Jen ĝi estis. Ŝia timo ĉirkaŭ la nekonato - kiu ofertis al ŝi eblan helpon kaj novajn eblojn - tenis ŝin malliberigita de maltrankvilo. Ŝi efektive elektis resti mizere en la konata anstataŭ alfronti la necertecon de alia vojo - unu, kiu eble alportis al ŝi ĝojon. La demando, "Kiu mi estus?" frostigis ŝin pro timo.
Ni invitas necertecon en multajn aspektojn de niaj vivoj. Ni ĝuas spekti sportojn kaj filmojn pro la ekscito de ne scii. Sed en niaj personaj vivoj sufokiĝas antaŭvidebleco kaj certeco. Serĉi antaŭvideblecon riskas niajn rilatojn, nian scivolemon kaj nian pli grandan engaĝiĝon kun la vivo.
Do kiel ni tiel ligis nin al bezono scii la estontecon anticipe? Mi spuras la aferon al la granda sciencisto Isaac Newton de la 17a jarcento. Li instrukciis, ke se ni havus sufiĉajn informojn - en la hodiaŭa ĵargono ni povus nomi tiujn datumojn, - ni povus prudente antaŭdiri la estontecon. Ĉi tio fariĝis konata kiel determinismo. Kaj ni fariĝis toksomaniuloj al ĉi tiu pensmaniero.
Determinismo multe profitigis nin, sed ekstreme ĝi kondukis al multa patologio. Ni vivas la vivon kvazaŭ ni ludus ŝakmatĉon. Ni sidiĝas kaj kalkulas nian sekvan movon. Ni povus maltrankviligi, ĉu nia decido estos "eraro." Ni tranĉas kaj disĵetas kaj analizas la eblajn konsekvencojn de niaj decidoj kaj ni frostiĝas. Ni ne antaŭeniras, ĉar ĉi tiu frenezjako blokas nian fluon de vivo. Se vi sentas zorgon pri decidado, vi probable dependas serĉi antaŭvideblecon.
Maltrankvilaj Esencaj Legaĵoj
Kronika Nedecidemo: Inter Roko kaj Malfacila Loko
Rekomendita De Ni
Kion Signifas "Trovi Jesuon" en ĉi tiu Tago kaj Aĝo?
