La Socia Dilemo de la Policano

Tuj kiam ili membrigas la policakademion, rekrutoj lernas ke ilia vivo kaj sekureco dependas de siaj partneroj. Esti policano postulas marŝi en danĝeron: subteni unu la alian estas la ŝlosilo por postvivi. Vi kovras unu la alian ... kaj vi neniam kritikas alian policiston publike. Foje oni nomas ĝin blua muro de silento.

Viro probable pli bone vivos se li disvolvas riĉan socian reton. Aldone al laboramikoj, familio kaj neformalaj amikoj, li bezonas du, tri aŭ kvar amikojn, kiujn li tute fidas. Uloj, kiuj leviĝus meze de la nokto por helpi lin, se li havas problemon.

Hieraŭ mi parolis kun veterana oficiro de la polica departemento de Novjorko.

Mi nomos lin Tom, sed tio ne estas lia nomo. Antaŭ preskaŭ 20 jaroj li aliĝis al la Departemento kaj ekiris surstrate. Li supreniris, kaj nun havas komandan postenon.

Tom estas proksima al sia granda vasta familio; ĝi inkluzivas homojn de ĉiuj koloroj. Krom familio kaj kunoficiroj, li subtenis amikecojn kun iuj malnovaj amikoj, kiuj ne militas. Li konsilas virojn en sia ordono konservi tian riĉan socian reton, tian, kiel mi rekomendis.

Sed jen la kaptaĵo:

Tom diris al mi, “En marto kaj aprilo de ĉi tiu jaro policanoj estis herooj. Ĉiu fokuso temis pri COVID-19. Ni malsaniĝis, kondukante homojn al la hospitalo. Mi havis virojn sur spiraparatoj. Ĉiuj aklamis nin kiel heroojn. Nun, de kiam la protestoj komenciĝis (pri la mortigo de George Floyd kaj aliaj), ni policanoj ĉiuj fariĝis fiuloj. Mi hezitas iri al familia festo, ĉar iu probable ekprenos min pri polica brutaleco! "

Tom diris al mi, ke plej multaj varboj hodiaŭ estas meze de la 20-aj jaroj kaj ofte estas membroj de minoritata grupo: nigraj, hispanidaj, sudorient-aziaj, ĉinaj, hmongaj, vi nomas ĝin. Multaj havas almenaŭ du jarojn da universitato. Preskaŭ ĉiuj estas idealismaj kaj volas helpi sian komunumon, gajnante decan salajron, kiu ebligos al ili subteni familion.

Kio okazas al la socia reto de juna policano? Li eble volas teni amikojn de mezlernejo kaj eble universitato, dum li faras novajn amikojn en la forto. Sed se homoj en la komunumo vidas lin, nun kiam li estas en uniformo, kiel nur alia antaŭjuĝa policano? Kaj se la oficiroj kun kiuj li laboras atendas lin ne kritiki alian policiston?

Mia vidpunkto pri policistoj estas influita de la jaroj, kiujn mi pasigis provizante psikiatrian prizorgon al blanka policisto. Li venis al mi por kuracado de severa posttraŭmata streĉa malordo: liaj simptomoj inkluzivis profundan depresion kaj panikajn atakojn.

Henry (ne lia vera nomo) kaj lia kunulo esploris rompoŝtelon en fabriko. Ili trovis atestojn pri enŝteliĝo kaj aŭdis bruon veni de la nelumigita kelo. Subtenita de sia kunulo, Henriko ekgvidis. Li ĵus malsupreniris la ŝtupojn en la malhelan kelon, kiam iu ĉe la alia fino de la ĉambro ŝaltis la lumojn. Surprizita, Henriko pretervole pafis unu pafon. La kuglo mortigis dungiton.

Henry kaj lia partnero postulis sekurkopio kaj ambulanco. Li tuj turnis sian pafilon kaj rifuzis iam plu porti unu. Longedaŭra kaj dolora enketo malplenigis lin, kaj li restis ĉe la polica forto, sed nur plenumis klerikan laboron.

La edzino de Henry disiĝis de li jaron post la okazaĵo; lia deprimo estis pli ol ŝi povis toleri. Li poste edziĝis al maljuna amiko, sed liaj malaltaj humoroj kaj panikaj atakoj malfaciligis geedzan vivon.

Antaŭ ol aliĝi al la polica forto Henry estis en la armeo dum tri jaroj sed ne vidis batalon. Li nur lanĉis pafilon sur la praktikejon dum li estis en la armeo kaj sur la komuna polictrupo. Laŭ leŭtenanto en la polico de Novjork-ŝtato, kun kiu mi kutimis trejni instruistojn de mezlernejo pri kiel plej bone trakti ĝenajn adoleskajn knabojn, oni konsideras policiston, kiu retiriĝas sen iam lanĉi sian pafilon en la devo. esti sukcesinta karieron.

Mi estis psikiatro de Henry dum ĉirkaŭ ok jaroj. Krom medikamentoj por liaj panikaj atakoj kaj profunda depresio, mi provizis subtenan psikoterapion. Lia edzino kaj amikoj helpis laŭeble. Lia patrino kaj duonpatro, kiuj loĝis en alia ŝtato, faris oftajn vizitojn por kuraĝigi kaj subteni lian resaniĝon.

Post kelkaj jaroj, Henry retiriĝis de la polica forto kaj prenis sensalajran volontulan laboron kiel enketisto por la distrikta advokato. La reago, kiun mi aŭdis, estis, ke li multe laboris kaj kompatis kaj ĝisfundis sian laboron. Li estis tre ŝatata kaj gajnis ĉies respekton.

Resume, Henry faris socian resaniĝon. Tamen en siaj konversacioj kun mi li estis klara: Li sentis, ke li estas nur duono de la viro, kiun li estis antaŭ la pafado. Li ne povis pardoni sin aŭ fidi sin. Lia funebro por la viro, kiun li mortigis, estis senĉesa.

Sendube estas blua silenta muro, kiu apartigas policistojn de publiko. Kiom ajn idealisma kaj mankanta antaŭjuĝo rekruto, polica kulturo povas ŝanĝi sian sintenon. Ankaŭ, tuj kiam li surmetas la uniformon, li estas traktata alimaniere de la publiko. Iuj traktos lin kun respekto kaj atendos lian helpon, dum aliaj povas timi kaj malfidi lin antaŭ ol li diris vorton.

Plej multaj homoj estas honestaj kaj leĝaj. Ili dankas la multajn servojn, kiujn policanoj donas. Bedaŭrinde ili eble ankaŭ havis negativajn spertojn kun polico en la pasinteco. Simile, la policano eble ankaŭ havis negativajn kaj pozitivajn spertojn kun la publiko.

Ni bezonas, ke la gvidantoj de niaj komunumoj progresu kaj planu kun siaj lokaj policaj gvidantoj malpligrandigi la volumon kaj ŝanĝi la melodion.

Estas tempo por ŝtataj kaj lokaj registaroj analize analizi la laboron, kiun la polico petas fari en sia komunumo, preter sia ĉefa tasko bremsi kaj reagi al perforto rapide kaj efike. Multaj komunumoj malhavas de taŭga dungitaro por sia mensa sano, precipe pri kriz-prizorgado. Tial la polico unue respondas al raporto de ĝenita homo. Sed havi oficiron postuli aŭ eĉ peti aliron al la hejmo de ekscitita, timema persono povas esti la unua paŝo en danco de tragedio. Estas multaj problemoj, por kiuj la polico povus pli bone servi kiel rezervo, anstataŭ kiel unua respondanto.

Lokaj komunumaj grupoj povas disvolvi postlernejajn agadojn, somerajn laborojn kaj distrajn programojn. Aliaj lokaj grupoj povas repreni forlasitajn konstruaĵojn kaj malplenajn terenojn kaj transformi ilin en klubajn kaj agadĉambrojn kaj verdajn spacojn. Geedzecaj konfliktoj povas esti pli bone helpataj de konsilistoj kaj sociaj laboristoj ol de la polico.

Necesos multe da laboro por komunumaj gvidantoj, laborantaj kun policaj administrantoj, por plani, reorganizi, disvolvi kaj taksi la servan reton de eĉ unu komunumo. Sed ne fari tion estus permesi daŭrigi la netolereblan status quo.